Abstract
El presente artículo pretende demostrar que las llamadas Universidades Católicas son instrumentos indispensables de la Iglesia para llevar a cabo su obra evangelizadora y cultural a partir de la re-creación, difusión y valoración de la(s) cultura(s) desarrollada(s) en torno a la Universidad. Para ello, se ha revisado la Constitución Apostólica Ex Corde Ecclesiae (ECE), sobre las Universidades Católicas. Dicho documento, escrito por san Juan Pablo II, será el principal material para la demostración de esta postura. Asimismo, en el desarrollo de este trabajo se observarán los siguientes temas: (a) las bases eclesiales e históricas de la Universidad, (b) el sentido que manejan tanto san Juan Pablo II como los estudios de las Ciencias Sociales sobre la cultura y (c) el legado que representa para las Universidades Católicas el escrito de este santo en cuanto a la cultura. Se concluirá, así, en la visionaria postura del Pontífice sobre la formación de los estudiantes en interacción con la obra evangelizadora de la Iglesia. De igual forma, se reafirmará en la Ex Corde Ecclesiae como carta de presentación del mundo científico cristiano para poder promocionar una “cultura católica”, una “cultura de la vida”, en contraposición a aquello que san Juan Pablo II denominó “cultura de la muerte”.
Highlights
De igual forma, en los países europeos se hizo notoria la presencia— cada vez más numerosa— de estudiantes y maestros, los cuales comenzaron a asociarse
El mejor ejemplo son las comunidades nativas o etnias que integran la selva peruana, cada una de ellas desarrolla y expresa una cultura en particular (Shipibo, Asheninka, Gine, entre otros)
De esa forma, a esta herencia cultural se le denominará patrimonio cultural, el cual se caracteriza por ser “transmitido de generación en generación y acumulado a lo largo de un proceso progresivo de ampliación de los conocimientos” (Demarchi & Ellena, 1986, p. 453)
Summary
El origen de la Universidad, tal como se conoce actualmente, se remonta a finales del siglo XII, durante la Edad Media. Historia de la Iglesia Católica, el historiador jesuita Bernardo Llorca presenta las razones por las que dicho siglo fuera favorable para la aparición de la Universidad. Las asociaciones eran una realidad común y corriente en la Europa de los siglos XII y XIII. Para este caso, es el término o palabra con que se hacía referencia a una asociación, gremio, corporación o comunidad de personas de una misma profesión, esta era la palabra latina universitas. Sobre este listado de instituciones, “las dos primeras comenzaron como escuelas catedralicias y las segundas como reuniones informales de maestros y estudiantes” (Woods, 2007, pp.). Aunque será a mediados del siglo XIV y los albores del Renacimiento, donde se manejará la palabra universidad (universitas) para identificar a la institución encargada de alcanzar la enseñanza de todas las disciplinas (universae facultates)
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