Abstract
O que se segue tem como objetivo expor um argumento de Wittgenstein contrauma versão do realismo filosófico, o realismo forte sobre a verdade. O argumento deWittgenstein tem a forma geral de um modus tollens, cuja premissa condicional diz que orealismo forte sobre a verdade implica a hipótese do erro maciço. A negação do conseqüenteestá baseada na incompatibilidade entre a hipótese do erro maciço e a normatividadeessencial da linguagem. Mas o argumento de Wittgenstein é compatível com umaversão fraca do realismo sobre a verdade. Na última secção eu examino o argumento deStroud contra a tese suposta por Austin no seu argumento contra o ceticismo segundo aqual verdades sobre o modo de uso de “conhecimento” (e expressões correlatas) implicamverdades sobre o conhecimento. Procuro mostrar que o argumento de Stroud pressupõe aforma de realismo que alvo do argumento de Wittgenstein.
Highlights
Antes de mais nada, convém tentar deixar claro que tipo de realismo é o alvo do argumento crítico de Wittgenstein.Trata-se do realismo semântico
O realismo semântico é uma teoria sobre a linguagem segundo a qual os valores semânticos, tais como o significado, a referência e os valores de verdade, são independentes de que os conheçamos
Não poderia haver verdade se não houvesse nenhum conhecimento, embora isso não seja porque a verdade é definida em termos da justificação
Summary
Convém tentar deixar claro que tipo de realismo é o alvo do argumento crítico de Wittgenstein.Trata-se do realismo semântico. O realismo epistemológico é uma teoria sobre o conhecimento segundo a qual conhecemos entidades metafisicamente reais, isto é, entidades que existem e possuem independência metafísica e/ou epistêmica. O realismo semântico é uma teoria sobre a linguagem segundo a qual os valores semânticos, tais como o significado, a referência e os valores de verdade, são independentes de que os conheçamos. O realismo sobre a verdade (sobre os valores de verdade) é uma teoria segundo a qual os portadores de verdade (aquilo a que atribuímos verdade) têm os valores de verdade que têm independentemente de que saibamos quais são esses valores.Trata-se, pois, de uma tese sobre a relação entre a verdade (os valores de verdade) e o conhecimento. O realismo contra o qual se dirige o argumento de Wittgenstein, portanto, é o realismo forte sobre a verdade, na medida em que esse realismo incorpora uma hipótese cética
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