Bellas infieles y poéticas plagiarísticas en El fill del corrector / Arre, arre, corrector

Revisión de Archivos imaginarios: la archivística en el cine de ciencia ficción de S. Gavilán Escario

El cuento “La pesada valija de Benavides”, de la escritora argentina Samanta Schweblin (1978-), desarrolla una crítica a los elementos que componen el proceso de comunicación artística: el autor, la obra, los intermediarios de esta y el público receptor. Para llevar esto a cabo, el cuento se vale del recurso de la alegoría, que permite extrapolar la historia narrada al proceso de comunicación del arte occidental. A su vez, el uso de la alegoría permite la desnaturalización del objeto estético al llevar al absurdo el papel de los actores que lo han designado, precisamente, como arte. De esta manera, “La pesada valija de Benavides” constituye un ejemplo de cómo es posible denunciar el proceso estético desde una perspectiva crítica feminista, capaz de nombrar realidades culturales que han sido largamente obliteradas. Entre estas, se encuentran las justificaciones de las violencias contra las mujeres al servicio de una dimensión artística, pretendidamente aislada de las condiciones sociohistóricas adversas en las que han vivido pero que, en realidad, el mismo objeto estético puede llegar a encubrir o reproducir.

El manuscrito de la obra de Giovanni Sabadino degli Arienti Pudica Isabel se conserva inédito en la Sächsische Landesbibliothek de Dresde. De esta obra el autor realizó dos redacciones. Una, Trattato de Pudicizia, es posterior a 1484, año en que murió su esposa Francesca Bruni, y la dedicó a su cuñada, Colomba Bruni. Años más tarde, escribió otra versión, que dedicó a Isabel la Católica, bajo el título de Pudica Isabel, como el mismo autor declara. Nuestro artículo plantea unas cuestiones sobre la naturaleza de esta obra y las fuentes clásicas de los exempla que usó el autor.

La obra monográfica editada por las profesoras Susana Borrás y Paola Villavicencio-Calzadilla, reúne a un destacado elenco de juristas y actores del debate medioambiental de Hispanoamérica. Con la clara intención de generar una revisión sistemática sobre el concepto de Justicia Climática y sus implicancias en una teoría de la justicia con tintes ecológicos, y por ello holísticos, nos invitan a reflexionar sobre uno de los conceptos más interesantes del derecho en el acontecer global donde el cambio climático obliga a las sociedades replantearse formas de vida, y reconocer una nueva etapa de transición para la comunidad humana global, ya que el riesgo de la extinción masiva de la especie humana es cada día una realidad posible. El primer capítulo desarrolla el: Origen, evolución, caracteres y dimensiones de la justicia climática, desarrollado por Vicente Bellver Capella. El autor entrega una visión histórica del concepto de justicia climática y su relación con el concepto de justicia ambiental, que es el antecesor de la justicia climática, existiendo entre ambos una relación de género especie. Luego analiza a través de cuatro hitos, que identifica como propulsores de este concepto los que son: La Convención Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climático, donde se da inicio a una discusión en la agenda política internacional sobre el cambio climático y el principio de justicia intergeneracional, importantísimo para comprender la justicia climática. El autor nos habla de un desastre natural como el huracán Katrina en Nueva Orleans EE.UU, que dejó bajo el agua a una ciudad del primer mundo con miles de víctimas y una destrucción económica social de gran magnitud, dando la voz de alerta a los países desarrollados, ellos tampoco se salvarán ante el desastre ambiental global propiciado por la acción humana.El autor analiza el fenómeno de justicia climática y el surgimiento en Latinoamérica de gobiernos pro justicia climática, a través de las constituciones de Ecuador (2008) y Bolivia (2009) donde el concepto de madre tierra, obliga a replantear la relación social, económica y política con la naturaleza en

Infocracia: la digitalización y la crisis de la democracia es un libro accesible para todo el público, donde el filósofo expone sus planteamientos de forma directa, crítica, breve y sencilla. Quien decida adentrarse en este ensayo, se encontrará con un libro de ideas cortas pero que hacen reflexionar sobre el sistema social en el que convivimos y la influencia de la información, la psicopolitica, las noticias falsas, la digitalización y el big data como elementos disruptores y deformantes de la democracia.

Este estudio examina las representaciones emergentes de la maternidad en el arte latinoamericano contemporáneo, enfocándose en dos obras que desafían las narrativas tradicionales sobre la experiencia maternal. A través del análisis de El corazón del daño (2021) de María Negroni y Huesera (2022) de Michelle Garza Cervera, se explora cómo las nuevas creadoras latinoamericanas deconstruyen y reconfiguran el concepto de maternidad desde perspectivas innovadoras y perturbadoras. La obra autobiográfica de Negroni aborda la compleja relación madre-hija desde la pérdida y el duelo, excavando en las heridas emocionales y los silencios que definen esta experiencia. Por su parte, la película de Garza Cervera utiliza el género del horror para cuestionar la maternidad como destino biológico inevitable de la mujer, presentando una crítica mordaz a las presiones sociales y familiares que perpetúan esta expectativa. Desde una perspectiva de educación y competencia global, estas obras constituyen recursos pedagógicos valiosos que fomentan la conciencia intercultural, el pensamiento crítico y la responsabilidad social. Su incorporación en el currículo de español como lengua extranjera permite al estudiantado conectar con realidades diversas y voces disidentes sobre la maternidad en Argentina y México, desarrollando competencias interculturales esenciales para navegar en las aguas de un mundo globalizado. Ambas creaciones artísticas, desde sus respectivos lenguajes, contribuyen a una reconceptualización radical de la maternidad en el imaginario latinoamericano contemporáneo, desafiando los roles de género tradicionales y las estructuras patriarcales, mientras ofrecen herramientas pedagógicas significativas para preparar a personas globalmente competentes, capaces de comprender y valorar perspectivas culturales diversas y complejas del mundo hispanohablante.

Desde hace más de cinco siglos, la obra Historia del gran reino de la China del agustino fray Juan González de Mendoza ha ejercido gran influencia en el círculo académico internacional. El libro presentó la economía, la cultura, la política, las religiones, las creencias y los sistemas sociales de la China de la dinastía Ming a los europeos del siglo XVI. Las académicas y académicos chinos se han centrado principalmente en la imagen utópica de la China plasmada por el autor español, y han ignorado el perfil ideológico y mesiánico latente en la obra. De la misma manera, a pesar de que las investigaciones internacionales han reconocido los dos tipos de retratos chinos en la obra, no han llegado a explicar las interrelaciones entre ellos. Tomando esta laguna académica como punto de partida, el presente trabajo tiene como objetivo, redefinir la imagen china trazada por el agustino español, y reconstruir el proceso de socialización de la imagen china en la memoria colectiva europea del siglo XVI.

La obra San Lucas Tlacochcalco es una monografía que documenta la riqueza cultural, histórica y social de la comunidad de San Lucas Tlacochcalco, en el municipio de Santa Cruz Tlaxcala. Esta investigación fue realizada por cinco estudiantes de posgrado de la Maestría en Desarrollo Regional de El Colegio de Tlaxcala, A.C., y se enmarca en un compromiso académico y social por preservar la memoria colectiva de la comunidad y como retribución social ante el CONAHCYT. La obra se basa en un exhaustivo trabajo de campo que incluyó la recolección de datos documentales, entrevistas a los habitantes locales, y la observación directa de sus costumbres y tradiciones. El texto se estructura en varias secciones que abordan diferentes aspectos de la vida en San Lucas Tlacochcalco, desde los orígenes históricos hasta las prácticas culturales contemporáneas. A través de un enfoque multidisciplinario, el estudio explora la transición de la comunidad a lo largo de los periodos prehispánico, colonial, independiente y moderno, destacando los cambios en las estructuras sociales, económicas y políticas. El análisis también incorpora elementos de geografía, economía local, ecología y sistemas de agua potable, presentando una visión integral del entorno comunitario. La obra pretende ser un recurso valioso tanto para los habitantes de la comunidad como para investigadores interesados en la historia regional de México. No solo se documenta la historia y la cultura, sino que también se perfilan los desafíos actuales y futuros que enfrenta la comunidad, ofreciendo una reflexión crítica sobre la identidad y el desarrollo sostenible en un contexto rural.

En Indigno de ser humano observamos un discurso particular que permite la intervención de un sujeto liminar, es decir, nos referimos uno ambiguo, mismo que plantea la indeterminación entre la correspondencia enunciativa y por ende el de la fuerza ilocucionaria que está manifiesta; sin embargo, todo ello significa, a su vez, un complejo voluntario que responde a un propósito mayor. Allí precisamente nos encontramos con la interacción entre dos fronteras: la empírica y la ficcional; así como entre dos sujetos: el liminar y el autor. Esto puede resolverse si analizamos el comportamiento de dos sentimientos fuertemente plantados en ambos sujetos: la culpa y la vergüenza.

Aunque la política medioambiental de la Unión Europea se consagrase en los tratados hace décadas, no ha sido hasta los últimos años en que la Unión Europea ha afrontado con seriedad y logros esta materia, constituyéndose en verdadero baluarte de la protección del medio ambiente, incluido el cambio climático. El medio ambiente está indisolublemente asociado a la cuestión de seguridad nacional e internacional. Esto ha sido ejemplificado con el conflicto bélico entre Rusia y Ucrania de 2021. También ha supuesto una serie de amenazas y oportunidades a la seguridad medioambiental y energética europea y ha evidenciado su impacto en la acción exterior de la Unión. Este trabajo analiza dichas amenazas y las repuestas ofrecidas para reflexionar sobre el verdadero efecto del conflicto en la Unión Europea. Recibido: 06 mayo 2024 Aceptado: 06 junio 2024

En este libro se incluyen diversos estudios representativos de la labor investigadora que el autor ha venido desarrollando en el ámbito de la historia del Derecho Procesal. En algunos de estos trabajos se ha intentado reconstruir brevemente la trayectoria vital, académica y doctrinal de algún procesalista. En otros se analizan hechos concretos concernientes a la vida de un procesalista determinado, aunque siempre se trata de acontecimientos que han tenido una especial incidencia en el devenir del Derecho Procesal español y, en algunos casos, también en el Derecho Procesal latinoamericano. A su vez, varios de estos ensayos se refieren a trabajos procesales dotados de significación en el desenvolvimiento histórico de la doctrina procesal.(De la Presentación de la obra)

<p>Resultado de la labor conjunta, que lleva casi una década, en torno a la obra de Michel Foucault y sus derivas, este libro reúne las propuestas de los miembros del Grupo de Estudios en Gubernamentalidades de la Universidad Nacional del Nordeste (GEG-UNNE). Los capítulos elaborados por Guillermo Vega y Marilina Del Valle avanzan en la identificación de un posible método analítico en una serie de textos de Foucault de fines de la década de 1970, que tratan un racimo de conceptos, como problematización, problema, eventualización, acontecimiento, veridicción, pensamiento, etc. El capítulo de Aldo Avellaneda madura lo que el autor −siguiendo a Foucault− llama una <em>historia de las formas de pensamiento</em> que dialogan con, pero se distancian de, otras perspectivas que se las han visto con ideas, conceptos o culturas y sus historias. Finalmente, las propuestas de Joaquín Bartlett y Daniel Chao se preguntan por esos objetos que se dibujan desde la grilla y desde la interacción entre el gobierno, la gubernamentalidad, la problematización y sus “formas”, ya sea lo estatal y el Estado, o los modelos de sujeto autorrealizado y “coacheado” dentro de un tipo de racionalidad. Finalmente, el libro contiene la traducción de una entrevista realizada por Martina Tazzioli y William Walters a Colin Gordon, una referencia en los estudios angloparlantes en gubernamentalidad.</p>

En este artículo se propone un análisis de la obra de Miguel de Unamuno Teresa. Rimas de un poeta desconocido presentadas y presentado por Miguel de Unamuno (1924), con especial atención a la importancia que en la misma adquiere el marco o los paratextos ficticios (prólogo, presentación, notas y despedida). Esos falsos paratextos envuelven las Rimas en un marco novelesco, siempre susceptible de modificaciones y expansiones futuras, contribuyendo a esa poética del inevitable inacabamiento de la obra y la literatura expandida. Pero, sobre todo, la estrategia del marco ficcional (como las pinturas que incluyen el marco a modo de trampantojo visual) se convierte en eficaz coartada unamuniana para escabullirse del encorsetamiento por parte de la crítica y su manía de clasificación genérica. Por último, la innovadora propuesta de esta obra será reivindicada como precedente de numerosas novelas contemporáneas, en relación con ese transgresor uso de los paratextos como parte de una ficción.

Hacer una nueva edición de un libro siempre es algo gratificante, pues de alguna manera significa que la edición se ha terminado y que el interés por la temática se mantiene. Hace ya siete años, con motivo de un libro muy lindo de la universidad de Oxford, el Dr. Víctor González y el autor, tuvieron la idea de generar una colección de libros introductorios al pensamiento de los investigadores de la Universidad Autónoma de Aguascalientes. Debía ser un vínculo entre la investigación y los estudiantes. Se trataba de difundir el conocimiento y sobre todo debía de estar enfocada en los jóvenes. En ese momento, el pensamiento sobre zombis estaba muy de moda, pues de alguna manera representaba el ánimo de la época, el zeitgeist dirían algunos. Se redactó la contraportada que explicaba la intención de la colección y que aparece en casi todos los títulos. Arrancamos con cuatro, uno de ellos el presente. Revisando la edición anterior para redactar las nuevas problemáticas, es notorio que el libro en sí mismo es un camino muy establecido, pues una problemática lleva a la otra y así hasta la conclusión que justifica la dedicatoria. Así que introducir nuevas ideas o temáticas era complejizar la obra, por lo que se decidi´ó hacer una especie de segundo apartado titulado “Nuevas problemáticas” y se han puesto al final de las anteriores. Estas nuevas problemáticas tienen la intención de poner énfasis en algunos temas de actualidad, como es el post y trans humanismo, la muerte y la disolución del sujeto. Así que el antiguo libro publicado ya hace siete años ahora tiene una versión renovada, actualizada y sin que reste más que agradecer a todos aquellos que han hecho posible esta publicación, contando claro está, a los lectores que sin duda han reflexionado sobre los problemas de la filosofía y para quienes va dirigida esta nueva edición.

Para el historiador, las fuentes o las “huellas” son parte fundamental de su trabajo. En ellas encuentra los vestigios mediante los cuales procura reconstruir, comprender y narrar los acontecimientos del pasado. Dicho trabajo, sin embargo, está condicionado por una serie de variables que escapan a las posibilidades del historiador. Dentro de estas, la continuidad/discontinuidad de las fuentes es una de las que se repiten, dado que, en diversas ocasiones es difícil, o derechamente imposible, obtener ciertos documentos (destrucción, pérdida, negativa de entregar la información, entre otros). De aquí surge la interrogante central de la obra que se comenta: ¿qué hacer con los vacíos que dejan las fuentes? Para responder, el autor, se atreve a abordar la problemática presentando una alternativa que se desliza entre fronteras, donde los límites entre diferentes disciplinas académicas dejan de ser claros. De esta manera, en las Semillas de Colliguay encontramos un texto que no tiene aspiraciones historiográficas, ni tampoco busca esclarecer “la verdad” ni establecer los criterios para procurar rellenar los espacios que dejan las “huellas” sobre el pasado. Para el autor, el texto in comento, es la apertura de una crónica eventual, una historia presunta, que nace a partir de los expedientes que tiene a su disposición y son presentados al lector.