Abstract
In this paper the author discloses the concept of a worldview and clarifies it’s meaning for humans from the Ukrainian representatives’ the Lviv-Warsaw School (LWS) (1895-1939) point of view. The subject of the article is determined on the one hand by the contemporary “battle for the philosophy” in Ukraine and on the other hand – by the attention of the LWS philosophers to the question of the essence of the worldview, caused by positivism that denied autonomy and peculiarity of man’s spiritual world and defined metaphysics as “conceptual poetry” or religious faith. The analysis of philosophical-pedagogical reflections on the worldview by Ilarion Sventsitskyi, Havryil Kostelnyk, Stepan Baley, Yakym Yarema, Oleksandr Kulchytskyi has been done in the paper. At the same time, a comparative analysis with the views of the Polish representatives of the LWS on the same topic, namely, with the views of Kazimierz Twardowsky, Yan Lukasevich and Tadeusz Kotarbinsky was conducted. It was found that the Ukrainian LWS representatives’ “worldview” is man’s desperate impulse to embrace the world as a whole. The worldview is person’s step to the highest living goods: wisdom and happiness. Such LWS philosophers’ approach to the essence of the worldview is based on a natural impulse of an unselfish desire to know the mystery of the world. Therefore, every human being has the ability to reflect the world in his/her own “I”. Special attention is paid to the fact that the representatives of the LWS defined the “worldview” as independent and autonomous. And only under such circumstances it can guarantee to a person cognition of the truth and creating the moral ideal. That, according to the Ukrainian scientists, can be promoted by acquaintance with the history of worldviews – metaphysics. This, in turn, leads to the interest of the general public, as well as its introduction into the curricula of secondary and higher schools. Undoubtedly, this involves a well-balanced approach to its study, which does not include learning other people’s views on the world, but promoting the design of their own.
Highlights
У ситуації сучасної «битви за філософію» в освітньому просторі Україні додаткові аргументи на її користь може завжди підказати звернення до історичного досвіду
Посилює вітчизняний інтерес до ЛВШ той факт, що з-поміж представників цієї інтелектуальної співдружності світового рівня були українці, належність яких до неї зовсім нещодавно довів український та польський історіософ Степан Іваник, виявивши тим самим, що українська філософська думка довоєнної Галичини становила великою мірою інтегральну частину філософської школи Твардовського, а сама ЛВШ може бути розглянута як багатокультурна інтелектуальна формація, інтегральною частиною якої була її українська гілка 1 (Ivanyk, 2014: 187)
Зважаючи ж на сучасні дискусії навколо місця філософії у системі вітчизняної освіти цікаво з’ясувати, що означає у розумінні українських представників ЛВШ поняття світогляд та яке його значення у житті людини? Дану розвідку у цьому випадку можна вважати своєрідним продовженням теми, розпочатої статтею Філософія та філософська освіта у розумінні Казимира Твардовського (Гончаренко, 2016: 221–237)
Summary
Анотація У статті розкрито зміст поняття «світогляд» з огляду видатних вітчизняних вчених – представників української гілки всесвітньо відомої інтелектуальної формації «Львівсько-Варшавська школа» (ЛВШ) (1895-1939). З одного боку, сучасною «битвою за філософію» в Україні, а з іншого боку – зверненням уваги філософів ЛВШ на питання сутності світогляду, зумовленого тогочасним запереченням позитивізмом самостійності та своєрідності духовного світу людини. Звернення уваги філософів ЛВШ на питання про сутність світогляду було зумовлене тогочасним запереченням позитивізмом самостійності та своєрідності духовного світу людини, а також означенням ним метафізики як «поняттєвої поезії» чи релігійної віри. Зважаючи ж на сучасні дискусії навколо місця філософії у системі вітчизняної освіти цікаво з’ясувати, що означає у розумінні українських представників ЛВШ поняття світогляд та яке його значення у житті людини? Дану розвідку у цьому випадку можна вважати своєрідним продовженням теми, розпочатої статтею Філософія та філософська освіта у розумінні Казимира Твардовського (до 150-річчя з дня народження філософа та педагога) (Гончаренко, 2016: 221–237) Зважаючи ж на сучасні дискусії навколо місця філософії у системі вітчизняної освіти цікаво з’ясувати, що означає у розумінні українських представників ЛВШ поняття світогляд та яке його значення у житті людини? Дану розвідку у цьому випадку можна вважати своєрідним продовженням теми, розпочатої статтею Філософія та філософська освіта у розумінні Казимира Твардовського (до 150-річчя з дня народження філософа та педагога) (Гончаренко, 2016: 221–237)
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
