Abstract
A partir de textos de João Boavida sobre a didáctica da filosofia, reconhecemos o seu valor, a importância e a razoabilidade dos seus comentários e propostas para tornar o «ensinar a filosofar» uma actividade não só verdadeiramente filosófica como pedagogicamente rica e entusiasmante. Como proposta e reforço das suas reflexões, consideramos que uma abordagem do «ensinar a filosofar» através da recuperação da imaginação na actividade filosófica pode ser uma das vias mais poderosas e eficazes.
Highlights
we consider that an approach to the «teaching to philosophize» that is powerful
efficient is by the use of the imagination
a transmissão de uma cultura filosófica apresentando os vários problemas e as suas formulações teóricas mais importantes e os seus autores e
Summary
Porque se concordamos com João Boavida que, para a filosofia, a) o importante é a actividade filosófica enquanto tal, isto é, uma actividade racional, mais do que o seu produto (2010: 138); b) e se concordamos ainda que há a necessidade de uma “diferenciação pedagógica” dada a heterogeneidade sociocultural dos alunos (2010: 136); c) que, o que hoje importa e é urgente conseguir é, por um lado, a transmissão de uma cultura filosófica apresentando os vários problemas e as suas formulações teóricas mais importantes e os seus autores e, por outro, que é preciso criar condições para o acesso à filosofia mediante o desenvolvimento de competências indispensáveis à actividade filosófica (2010: 137), a verdade, então, é que também não foi uma filosofia “controlada”, “amordaçada” ou “censurada” até, que o Estado Novo impôs ou pretendeu impor nas nossas escolas, que matou ou inibiu o espírito crítico das pessoas, como também não nos parece que estes novos programas pós-abrilinos, só por si, tenham conseguido vivificar a filosofia e torná-la desejável aos nossos alunos4.
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