함경도 <오기풀이>에 나타난 여성의 욕망과 죽음의 의미

Abstract

본고는 함경도 <오기풀이>에서 구송되는 <바리덕이> 서사를 대상으로 여성의 욕망과 죽음의 의미에 대해서 논의하였다. 함경도 바리덕이의 선행 연구는 이본과의 관계 속에서 그 연관성과 차이점을 찾는 작업, 바리덕이 서사에서 나타난 등장인물 간의 갈등, 구약노정 속에서 꽃을 훔친 행위와 바리덕이의 죽음과의 연계성, 불교와의 관련성이 주를 이루었다. 기존의 연구에서는 <바리덕이>에 나오는 등장인물 간의 욕망과 갈등에 주목하지 않았다. <바리덕이> 속 인물들은 끊임없이 욕망을 쫓아가며 결국은 죽음으로 내달린다. 함경도 <오기풀이>에서 불러지는 <바리덕이>는 다른 지역 <바리공주>에서 보이는 눈물과 회한, 원망, 용서와 화해라는 장면이 보이지 않는다. 또한 모녀지간에 교감하고 소통하는 모습은 전혀 그려지지 않고 있는데 이런 점에 착안하여 <바리덕이> 서사에서 욕망이 의미하는 바는 무엇인지가 논의의 출발점이 되었다. 이를 위해 덕주아 부인과 딸들의 욕망 그 속에서의 경쟁, 갈등이 <바리덕이>에서 어떻게 발현하여 충돌하고 자신들을 파국으로 몰아가는지 구체적으로 파악하고 함경도 <오기풀이>만의 변별점을 찾기 위해 먼저 2장에서 함경도 <오기풀이>와 서울 문덕순본 <바리공주>를 통해 공통 서사와 차이점을 비교하였다. 3장에서는 첫 번째 욕망의 출발로 덕주아 부인을 중심으로 딸을 버린 비정한 모성에 대해 논의 하였고, 두 번째 덕주아 부인과 여섯 딸들 바리덕이의 갈등양상에 주목하여 욕망의 충돌 가족 간의 위기의식으로 인한 상호 불신과 혐오에 대해서 세 번째는 욕망의 종결로 누가 바리덕이를 죽였는가에 대해서 분석하였다. 어머니인 덕주아 부인은 인간이 갖고 있는 가장 본능적인 욕망 성욕, 식욕, 불로장생 욕망을 끊임없이 과할 정도로 추구하고 있다. 바리덕이는 인정욕구, 여섯 언니들은 물화에 관한 욕망을 상징적으로 보여 준다고 할 수 있다. 인간이 원하는 세 가지 욕망이 한 치의 양보 없이 상충되고 얽히는 과정은 결국 파국으로 치닫는 양상을 보인다. 덕주아 부인은 생존을 택하고, 바리덕이와의 재회에서 덕주아 부인은 자신이 버린 딸이라는 의심조차 확인하지 않고 자신의 죄도 모른다. 여섯 언니들은 바리덕이가 서천서역국을 다녀 온 뒤에는 그 악행이 심해진다. 결국 바리덕이는 어머니와 언니들의 치열한 싸움과 어머니에게 살해당하는 여섯 언니들을 본 뒤 절망감과 함께 이 모든 상황이 자신이 저질러 놓은 일이라는 자책감과 회한에 사무쳐 앓아눕게 되어 죽음을 맞는다. 또한 바리덕이는 자신이 가족 안에서의 흐트러진 질서를 세우고 어머니를 구원할 수 있다는 믿음과 책임감으로 구약노정에 나섰지만 자신의 판단이 오판이었다는 사실을 확인하며 죽은 것이다. 4장에서는 비틀어진 여성 욕망으로 인한 가족의 비극으로 마무리 하였다. 덕주아 부인은 자신이 딸만 낳는다고 자신의 삶을 스스로 뒤틀리게 만든다. 덕주아 부인은 바리덕이에게 고난을 준 대상이기 때문에 결국 서사 속에서 비참한 죽음으로서 징치 당한다. 하늘에서 내려 온 존재인 덕주아 부인은 끝까지 이승에서의 삶에 집착하다가 서인의 경고에도 불구하고 하늘로 못가고 악귀가 된다고 할 수 있다. 본인이 원래 하늘의 존재였기 때문에 하늘에서 죄를 짓고 지상 와서 지상으로 내려와 하늘로 돌아가는 게 서사의 흐름인데 노욕 때문에 하늘로 올라가지 못한다. 서로 간에 화해와 용서가 없는 함경도 <오기풀이>에서는 가족의 죽음만이 기다리는 서사라 할 수 있다. 또한 함경도 <오기풀이>에서는 굿판의 여성들에게 덕주아 부인처럼 살 것인가에 대한 물음으로 경고를 보낸다. 자기를 뒤돌아보게 만드는 여성에 의한 여성들을 위한 서사로 여성들을 대상으로 한 서로 정체성이 뚜렷한 서사라 할 수 있다.