Духовное состояние народа и Православной Церкви к началу революции 1905–1907 гг. Сравнительная характеристика мнений Христианского братства борьбы и группы 32‑х петербургских священников

Abstract

Статья посвящена сравнительному анализу точек зрения Христианского братства борьбы и Братства ревнителей церковного обновления на проблему революционного и антирелигиозного сознания российского общества в период 1905–1907 гг. Предметом исследования являются публичные документы, статьи и личная переписка лидеров этих двух общественных объединений В. Свенцицкого, А. Ельчанинова, П. Флоренского, священника Константина Аггеева, священника Григория Петрова. Просвещенная часть интеллигенции и православного священства искали духовные и исторические причины революционной ситуации и пути выхода из неё. Среди основных факторов духовного кризиса Церкви и общества они признавали отсутствие свободы Церкви в ее самоуправлении и оторванность народной веры от Евангельского слова. Мнения этих двух объединений в период Первой русской революции были наиболее свободны от цензуры и находили отклик у общественности. Обращение к этому историческому материалу имеет значение для понимания причин и последствий политической и духовной катастрофы, постигшей Российскую империю в 1917 г. Сравнительная характеристика точек зрения этих объединений позволяет сделать вывод, что внутри Православной Церкви и представителей русской интеллигенции существовало единство мнений и возможность для консолидации духовных усилий в противостоянии усиливающимся в стране антиклерикальным и антихристианским тенденциям. The article is aimed to show the comparing analysis of the points of view of the Christian Brotherhood of Fight and the Brotherhood of adherents of the church renewal on the problem of revolutionary and antireligious consciousness strengthening in the Russian society of 1905–1907. The public documents, articles and personal correspondence of Sventsitskii, Eltchaninov, Florenskii, priest Aggeev, priest Petrov, who were the leaders of these two public institutions, are the ground for the research. The educated part of the intelligentsia and orthodox priesthood were searching for the spiritual and historical reasons of the revolutionary situation as well as for the ways out of it. The main spiritual church and societal crisis factors were acknowledged to be the absence of the freedom of the church in its self-reigning apart from the state, as well as detachment of people’s faith from the evangelical word. The opinions of these two institutions during the first Russian revolution were free from censorship in its most part. Addressing this historical material is of great importance for understanding the reasons and the consequences of the political and spiritual catastrophe that hit the Russian Empire in 1917. The comparing characteristic of the points of views of these institutions concludes that there was a unity of opinions among the orthodox church and the Russian intelligentsia as well as the opportunity for consolidation of spiritual efforts in resisting anticlerical and antichristian tendencies that were strengthening at that time in the country.