«Основной вопрос философии» в контексте полемики теизма и атеизма как систем мировоззренческой навигации человека (историко-философский и общетеоретический аспекты)

Abstract

В ушедшую эпоху, когда «единственно верным» философским учением счи­тался марксизм-ленинизм, основной вопрос философии заключался в том, что первично – материя или сознание? В настоящее время часто можно слышать, что такого «основного вопроса» философии не существует и ни­когда будто бы не существовало, что он надуман, является идеологическим советским штампом, в лучшем случае – что он безнадежно устарел. Так ли это? Устарел ли философский вопрос о природе субстанции, об онтологи­ческом статусе трансцендентной реальности, о соотношении материально­го и идеального не только в мире, но и в человеческой жизни? Устарела ли фундаментальная антропологическая проблема психофизического дуализ­ма? Наконец, устарела ли дискуссия между верующими и атеистами? Это риторические вопросы. Все перечисленное никогда не устаревает, постоян­но образуя смыслозадающие «полюса», между которыми и разворачивается вся духовная культура человечества. В статье предпринята попытка по­казать, что полемика между двумя основными мировоззренческими отве­тами на «основной вопрос» философии – материализмом и идеализмом – тесно связана со всегда актуальной дискуссией между представителями атеизма и теизма, эволюционизма и креационизма, сциентизма и антисци­ентизма, детерминизма и индетерминизма, антропологического редукцио­низма и антиредукционизма, или экзистенциализма, сторонниками того, что человеческая жизнь сводится к «хлебу и зрелищам», и их оппонентами. В конечном итоге все это многообразие мировоззренческих противостояний выходит на проблему существования или несуществования идеальной транс­цендентной реальности, – помимо напрямую доступного нам материально­го, или естественного, мира.