Abstract
В данной работе рассматривается вопрос о формировании религиозных воззрений упредставителей Московской математической школы на рубеже XIX–XX вв. и влиянии ми-росозерцания на их научное творчество. Основное ядро этой группы ученых составлялиН.Д. Брашман, Н.В. Бугаев, П.А. Некрасов, Д.Ф. Егоров, Н.Н. Лузин, П.А. Флоренский.В эволюции идей московских математиков-мыслителей XIX – начала XX века мож-но выделить общую тенденцию: они прошли путь от математики к философии и сно-ва вернулись к математике. Из Московского математического общества (Н.Д. Брашман,Н.В. Бугаев и др.) выросла Московская философско-математическая школа (Н.В. Бугаев,П.А. Некрасов, П.А. Флоренский и др.), а последняя послужила импульсом к образованиюМосковской школы теории функций (Д.Ф. Егоров, Н.Н. Лузин и др.).Впервые выявлены мировоззренческие истоки формирования Московской математиче-ской школы. Философские предпочтения представителей этой школы близки к славяно-фильству (неприятие развития России по западным образцам, учение о цельности духа(отрицающее познание только через разум или чувства без участия духа); учение о собор-ности как получении свободы через растворение личности в церкви, обществе, государстве;православное миропонимание; любовь к Родине). Эти идеи оказали влияние и на характерматематического творчества московских математиков, специфическими чертами которогостали: 1) коллективный характер, генерирование новых направлений в науке и горячее же-лание делиться ими с другими учеными; 2) сосредоточенность на поиске общих методов изакономерностей; 3) склонность к созерцанию, предпочтение теоретических исследований,а не практических (область научных интересов — теория чисел, теория множеств, теорияфункций и пр.).
Highlights
The work deals with the topic of the formation
Как соборность, нашло отражение в том, что для русской математики характерно коллективное (научные школы), а не индивидуальное научное творчество
Summary
Творчество Московской математической школы притягивает к себе все больше и больше внимание современных исследователей, что подтверждает его актуальность и в настоящее время. Как считает итальянский исследователь Габриэле Лолли: «с философской точки зрения Бугаев и его коллеги полагали, что развитие мира — постоянный процесс противостояния логоса изначальному хаосу и что математика необходима для поиска общей концепции мира»[16, c.
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.