Abstract
Science as a political subject is a theme of philosophy of science. The political activity of scientific structures is poorly realized in the societies which are at the depressive level of political culture when participation of scientists in political life has sporadic and dependent character. But in an obligation mode the philosophy of science considers political subjectivity of science as the very realization of its potential. This consideration provokes the growth of political activity of science. The philosophy of science is “a system with a reflection”, in M.A. Rozov’s sense. The ideas of political reality and potential of political subjects that are formed by philosophy of science have an impact on formation of this reality and realization of the subject potential of science.
Highlights
Является ли «политическая субъектность науки» темой «философии науки»? Что до «философии науки», то ее содержание сегодня высоко дифференцировано: от исследований структуры научного знания и динамики его роста до проблем социокультурной детерминации научных «парадигм» или стиля научного мышления, от методологии междисциплинарных исследований до институциональной организации науки, от этических проблем в научных корпорациях до отношений науки и образования, науки и техники, науки и экономики [Порус, 2009, с. 92–96]
Включить-то, конечно, можно, но что потом делать с этой проблемой? Понятно, что не все разделы современной философии науки могут принять одинаковое участие в ее обсуждении и, тем более, решении
Science as a political subject is a theme of philosophy of science
Summary
Политическая субъектность науки рассматривается как тема философии науки. Политическая активность научных структур слабо выражена в обществах, находящихся на депрессивном уровне политической культуры, когда участие ученых в политике имеет спорадический и зависимый характер. Но если рассуждать о принципиальной возможности для науки обладать политической субъективностью, что в перспективе означало бы иметь нормой своего существования в обществе политическую активность и стремление к политическим целям, то надо признать, что это привело бы к коренному изменению не только «самосознания науки», но и ее социального и культурного статуса. Что философия науки имеет, по сути, два объекта исследования, связанных, но все же различных: науку в ее реальном модусе, т.е. Во втором модусе политическая субъектность науки имеет, по меньшей мере, два смысла: равноправное участие в принятии политических решений и участие, обозначаемое формулой «наука – служанка политики, услуги которой так или иначе оплачиваются». Следовательно, вопрос о политической субъектности науки открывает исследовательскую перспективу: наблюдаемые факты участия или неучастия научных институтов в политических процессах говорят не только о себе, но и о процессе их наблюдения. Розова, – путь к тому, чтобы эта взаимная «нагруженность» превратилась из банальности в методологический регулятив философии науки
Sign-in/Register to view highlights & summary Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
